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在具体的阅读过程中，所谓“融通”其实就是不以学科、专业为畛域，尽可能广泛地建立知识之间的联系，以此达成更为全面的认识。比如，历史学科在讲到明朝灭亡时，会从社会经济和制度角度归结为专制统治阶层的腐朽无能，由此引发导致王朝覆灭的农民大起义和民族矛盾。而气候学则给出了另一种解释，即中国气候在明末（大约始于1580年）进入了一个小冰河期，这个时期是人类有史以来最冷的时期，导致灾难连连，激化了社会矛盾。我们无法断言哪种解释更权威，但把这两种解释综合起来，显然能让我们更接近历史的真相。再如，教育工作总在强调“爱”，这没错，但如果仅仅强调“师爱”，将其解读为基于职业特殊性的“奉献”和“牺牲”，又难免让人对教师职业望而生畏。事实上，哲学、政治学、伦理学、心理学等领域对“爱”都有很多论述。很多教师都读过社会心理学家弗洛姆的著作《爱的艺术》，但是如果仅仅从职业需求来理解，认为这是在教我们怎么爱他人、怎么爱学生，那显然错失了他的思想主旨。事实上，弗洛姆是从精神分析的角度出发，把“爱”看作是人类对自己生存问题的一种回答，是人与人之间合作统一的巨大力量。如果在这个层面理解教育工作，我们会发现，教育其实是在激发我们爱的潜能，然后体现为师生之爱、生生之爱、亲子之爱，以及作为生命个体对他人、对人类社会之爱。

带着融通的意识不断读书，其实是对个人生命状态的持续改善，回答“我们要成为什么样的人”的问题。胡适在《怎样读书》一文中说：“像旗杆似的孤零零的只有一技之艺的人固然不好，就是说起来什么也能说的人，然而一点也不精，仿佛是一张纸，看去虽大，其实没有什么实质的也不好。我们理想中的读书人是又精又博，像金字塔那样，又大、又高、又尖。”