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寿阳祁氏“文化名门世家”的出现，对寿阳教育文化发展起了一定的促进和推动作用。解放后，在党和政府高度重视下，寿阳教育文化事业发展很快，为国家培育出了一批又一批有用人才。纵观历史，对照现在，寿阳教育文化事业能快速发展，这与寿阳较深的文化底蕴是有内在联系的。

为挖掘和传承寿阳的文化遗产，做到古为今用，促进寿阳的教育文化事业进一步发展，我校与山西省祁寯藻研究会联合组织人员对寿阳祁氏文化进行了初步探究，在研讨的过程中，大家感到从“寿阳祁氏文化”中选一部分与寿阳实际联系较紧的内容编为校本教材，传授给学生是一件好事。“寿阳祁氏文化”不仅是寿阳文化的一部分，而且可以说是寿阳文化的精品，其治吏思想、用人之道、教育方略、勤政为民的言行以及在诗歌、书法、对联、农学和地质学等方面的成就，至今仍有可借鉴之处。若将“寿阳祁氏文化”传授给我们的学生，定有裨益。一是能使学生了解寿阳的历史变迁、教育文化事业的发展情况、风土人情、名人古迹，可激励学生继承古人奋发向上的精神，努力学习，为国争光，为民造福；二是通过编写此课本，能使老师从中受到启发，今昔对比，可焕发老师的教学热情，为寿阳的文化教育事业作出新的贡献；三是在对学生传播祁氏文化的同时，将会感染一大部分家长，乃至社会，使人们能领略祁氏文化名人的人生风采、文化品格、学术追求和治学方法，以丰富有关文化史和学术史的历史知识，取得关于家庭教育的有益启示，这对寿阳的教育文化事业的发展将会起到一定的促进作用。

“寿阳祁氏文化”涉及的内容既深又广，校本教程是难以全面包含的，而且教授对象又是高中学生，根据这一实际，我们从寿阳祁氏的遗稿中选了部分学生易于接受，又与寿阳有关的篇章，按内容分类，编排为六章，即①寿阳祁氏四翰林；②《马首农言》选编；③祁氏诗歌；④祁氏对联；⑤祁氏书法；⑥祁氏文化与寿阳文物古迹。有原著，有注释，有分析，有评述，由浅入深，由表及里，意在使本校本课的传授做到“以古为镜，古为今用”之效。

为把校本教材编好，学校与受想行识祁寯藻研究会联合，专门组织人员成立了“寿阳祁氏文化”校本课程编写组，邀请山西省祁寯藻研究会会长任国维先生、副会长郭华荣先生任顾问，由我校原校长冀润兔任组长，由山西省祁寯藻研究会副会长兼秘书长刘长海先生、学校副校长王永明、历史教师王海德任副组长，成员有李本元、文卫民、王进业、徐丽萍等老师。

编写课本所需资料，大部分由山西省祁寯藻研究会副会长兼秘书长刘长海先生提供，此外，由编写人员自己采集。