古文的力量在当今社会怎么体现的更加完美(3)

当然，上海的成功经验中，最值得借鉴的，还不是对于诗文篇目的要求，而是教学理念。

“经常会有家长质疑，高考只占6分的古诗文默写，为何让学生花那么多时间？”复旦附中语文教研组长黄荣华老师坦言，“正是这种用最小的投入，获得最高的产出、最高的分数的功利思想，让中小学语文教育走偏，让很多学生丧失了对古诗词意境的感受能力以及阅读兴趣。”

北大附中语文教师孙玉磊也认为，“功利的目标不利于学生对于古诗文的学习与认知。充分给予自由和空间，给予耐心的引导，让学生从小感受古诗词的意境，才是关键所在。”

“走近古诗词，还有一层重要的内容，是要深入了解诗词背后的故事”，华东师范大学中文系副教授倪文尖认为，“最重要的是引导学生们通过阅读和学习来感受古诗词的美感和意境，感受博大精深的中国传统文化魅力。”

铺展人生底色，找到文化认同

《中国诗词大会》的热播让不少家长立下要将自己的孩子培养成下一个武亦姝和陈更的念头，要求自家孩子多背古诗，参加社会上举办的各种古诗词培训班。

对此，专家们虽有欣喜，更多担忧。在他们看来，幼儿学古诗重在培养语感、陶冶性情，注重形式多样，绝不应该抢先早学、硬背，不能跟风，盲目增加孩子负担。

贾炜就提醒家长说，学古诗文不是越早越好，超前让孩子背诗不符合脑科学发育规律。中华传统文化教育是一个长期积累的过程，切忌急功近利，一定要遵循学生的认知规律、遵循古诗文教育的特点。

“真正喜欢古诗文的，可能在学生中只占30%，其中真正出类拔萃的又只占喜欢者中的30%。”贾炜说，中小学阶段，古诗文教育是从学生的兴趣、习惯入手，不是让孩子简单地背诵，而是在与古人对话中提高审美境界、寻找文化认同。在古诗文积累的过程中，教学形式和评价都要多样，切忌盲目的早学、抢学，死记硬背，把培养的过程变成应试技术。节目中选手的表现之所以引人瞩目，也不在于成绩高低，而是在传统文化熏陶下他们身上所体现出的良好素质。

有学者指出：操千曲而后晓声，观千剑而后识器。从兴趣入手，以志向的培养为重点，以健全的人格培养为目标，既不随意拔高要求，增加不必要的负担，又要注重培养学生个性特长，有针对性地布置作业，让有兴趣的孩子“长板”做得更长。