营口理工学院毕业证样本(3)

据2013年年末学校官网显示，图书馆馆内藏书总量48.2万册，期刊室有现刊360种，2009年到2012年过刊装订4864册，872种，专业期刊408种， 加强数字化资源的建设，引进中国知网、超星电子图书等电子资源；已购买中国知网数据库， 共分为8个专辑，共7143种。超星电子图书共42393册。报纸40种，2009年-2013年去重后报纸定55种。[16]

2013年9月27日晚，辽宁省2013年社会科学学术月营口站活动在学校举行。活动内容为《辽海文化视野下的营口》专题学术报告会，报告会由学校基础部副主任、历史学教授王惠德主讲，报告分为“文化与辽海文化”、“营口的历史与文化”、“辽海文化与物流管理”三个部分，经济管理系2013级物流管理专业80名学生参加了报告会。[17]

校训：修德 悟道 致知 力行

孔子:“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”（论语·述而）

“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”（论语·学而）

子曰：“朝闻道，夕死可矣。”（论语·里仁）

子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”（论语·述而）

朱熹：今人将敬、致知来做两事。特敬时只块然独坐，更不去思量；却是今日持敬，明日去思量道理也！岂可如此？但一面自持敬，一面去思虑道理，二者本不相妨。

涵养当用敬，进学则在致知。无事时，且存养在这里，提撕警觉，不要放肆。到那讲习应接，便当思量义理，用义理做将去。无事时，便着存养收拾此心。

问：“‘己欲立而立人，己欲达而达人’，‘立、达’二字，以事推之如何？”曰：二者皆兼内外而言。且如修德，欲德有所成立；做一件事，亦欲成立。如读书，要理会得透彻；做事，亦要做得行。又曰：立是安存底意思，达是发用底意思。诸公皆有志于学，然持敬工夫大段欠在。若不知此，何以为进学之本？程先生云：“涵养须用敬，进学则在致知。”此最切要。游和之问：“不知敬如何持？”曰：只是要收敛身心，莫令走失而已。今人精神自不曾定，读书安得精专？

致知、力行，用功不可偏。偏过一边，则一边受病。如程子云：“涵养须用敬，进学则在致知。”分明自作两脚说，但只要分先后轻重。论先后，当以致知为先；论轻重，当以力行为重。

涵养、致知、力行三者，便是以涵养做头，致知次之，力行次之。不涵养则无主宰。如做事须用人，纔放下或困睡，这事便无人做主，都由别人，不由自家。既涵养，又须致知；既致知，又须力行。若致知而不力行，与不知同。亦须一时并了，非谓今日涵养，明日致知，后日力行也。要当皆以敬为本。敬却不是将来做一个事。今人多先安一个“敬”字在这里，如何做得？敬只是提起这心，莫教放散；恁地，则心便自明。这里便穷理、格物。见得当如此便是，不当如此便不是；既是了，便行将去。