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毛泽东1942年的《在延安文艺座谈会上的讲话》中谈到了衡量文艺作品，也是衡量文艺工作者品质的两个标准，他把一个叫做政治标准，一个叫做艺术标准，前者是为什么人的问题，方向问题，后者是怎样为人问题，艺术水平问题。他指出二者是有区别的，不能混为一谈，“我们的要求则是政治与艺术的统一，内容和形式的统一，革命的政治内容和尽可能完美的艺术形式的统一。缺乏艺术性的艺术品，无论政治上怎样进步，也是没有力量的。因此，我们既反对政治观点错误的艺术品，也反对只有正确的政治观点而没有艺术力量的所谓‘标语口号’式的政治倾向。”（《毛泽东选集》第3卷第870页）后来毛泽东把对艺术工作的要求扩大为对一切工作的要求，称之为政治与业务或红与专，他说：“红与专、政治与业务的关系，是两个对立物的统一。一定要批判不问政治的倾向。一方面要反对空头政治家，另一方面要反对迷失方向的实际家。政治和经济的统一，政治和技术的统一，这是毫无疑义的，年年如此，永远如此。”（《毛泽东选集》第7卷第351页）毛泽东所谓“政治”是广义的，即立场、方向、品德、目的，用一个时髦名词，即价值取向或价值观，他认为政治这个名词是会永远使用的，但内容会变化。换言之，它是一个高度抽象的概念，指任何人的活动都不会没有的价值观或价值标准。而“专”、“业务”、“技术”指的是才能、能力、手段、方法，这是任何人的活动所不能没有的另一主要方面。正如轮船在大海航行，要从此岸达到彼岸，有两样东西缺一不可，一个是舵，一个是发动机。

改革开放以来，人们最喜欢使用的概念是德与才，叫作“德才兼备”。“德”指的是好的品德，即美德；“才”是能力。例如陈云说：“德才兼备，才干固然要有，但德还是第一。”（《陈云文选》第3卷第359页）邓小平说：“要注意培养人，要按照‘革命化、年轻化、知识化、专业化’的标准，选拔德才兼备的人进班子。”（《邓小平文选》第3卷第380页）邓小平提出的“有思想，有道德，有文化，有纪律”的“四有”新人，也可以概括为德才两个方面。上世纪90年代教育界研究热点之一的全面素质教育和江泽民多次谈到的人的全面发展，都可以最后概括为德与才两个方面，而各种好的品德中，“公”是主要的品德，马克思主义称之为社会主义集体主义，二者缺一不可，只要一个方面，或只强调一个方面，都是片面的。

当然，不能否认在不同时代、不同地域、不同视角、不同立场，德与才的具体内容会有所不同，甚至有很大的不同，但不能否认德与才的共同性，也不能否认各种公与能的共同性。以上的说明的主旨在于论证德才兼备或立足公能是中华民族几千年来培养和选拔人才的共同优秀传统，也是贯穿于蜀光中学两个时代推动蜀光中学不断发展的主要的精神动力。尽管中国的社会制度有了根本性的变化，蜀光中学的性质也因之发生了变化，“公能”校训始终在推动学校蓬勃发展，在推动广大学生茁壮成长。