高中学校大全_毕业之家园网移动版

靠着这些“臭钱”，他的大儿子完成了西双版纳职业技术学院园林专业的学业。不过像二册家这样的胶户并不多见，因为割胶并不需要什么复杂的技术，胶价高的时 候，镇上很多年轻人初中毕业就辍学了，加入到割胶的大军中。二册的大儿子指着对岸成片的胶林，语带欣羡地告诉记者，这些坐拥数百亩橡胶园的大户，会把胶园 承包给了别人，“一年什么不用做，也有30万元的收入”。

在勐海县，高中的毛入学率只有37%。“这其中还包括职业高中和技校。”刘进喜告诉记者。

全县仅有的2300名高中在校生，让中央的拨款都显得特别“烫手”。2012年，教育部实施民族地区教育基础薄弱县高中建设工程。“中央给了900万元，我们没敢要。规划里要求在校学生数要有1万到1万2，我们只有2300人。”

“在山里，控辍是大事。”晚上，王海军会走家串户，去做家长的工作，把不愿上学的学生拽回课堂。“一拽就来，一松就跑。”提到这个，王海军就充满了沮丧。他每次去家访，村民都是好烟好酒相待，客气得很，但一提到上学，村民又显得心不在焉。

的确，守着漫山遍野的“宝树”，读书反倒成了一件苦差事。在茶叶价格比较好的新老班章村，已经有了银行、酒吧、夜总会。很多考出去的大学生最后会选择回来。

“读了十几年的书，最后还不是种茶叶割橡胶，读书图个啥？”

什么是教育？

什么是教育？如果你问勐海的傣族人，很多人会给你描述这样一个场景：在缅寺里，每当清晨及黄昏，僧侣便领着一群小和尚，高声朗读傣文，由字母、拼音、构句，进而诵读佛经，辽远、悠长的诵经声就这样飘入寨子里。

傣族谚语说：“佛寺是学校，佛爷是老师，经书是课本，和尚是学生。”曾几何时，在这里，贯通小学、初中、高中、大学的学校教育体系最大的“敌人”，是传统和信仰。

在傣族的传统里，家里的男童满了7岁就要削发为僧，入寺当和尚，接受寺庙教育，这个过程短则数月，长达数十年。没当过和尚的人被称为“岩百”“岩令”，即没有知识、不开化的愚人，会遭到寨子里人的鄙视，甚至讨不到媳妇。

在佛寺里，小和尚跪在蒲团上，跟着僧侣学贝叶经上的傣文，这里面不仅有经文，还包含医学、历法、文学、天文，这是傣族人的百科全书。精通贝叶经的僧侣还俗后，被尊称为“康郎”，在寨子里享有崇高的威望，像汉族里的秀才和举人。