忠州中学毕业证样本(2)

这时的教育，名为新学，实际上“讲经读经”是学校课业的重点，忠君、尊孔的思想教育占首要地位。清政府明确规定：“学堂以中学为主，西学为辅，培养通材，首重德育，并以忠君、尊孔、尚公、尚武、尚实诸端定其趋向。”所以虽然明令废除了八股文，改用策论文，但其内容仍离不开“三纲五常”。对学生的言训，要求以“巍巍大德”的孔孟为师表，向学生灌输“主忧臣辱”、“主辱臣死”、“忠臣必出于孝子之门”、“君要臣死，臣若不死，则为不忠；父要子亡，子若不亡，则为不孝”等封建伦常道德。在学校生活、节日活动、学生服饰等方面，都注重以封建的礼仪对学生进行潜移默化的教育。学校礼堂的正中供奉“大成至圣孔子先师之神位”。每年春秋两祭、每月朔望和圣诞日（八月二十三——孔子生日）必在礼堂孔子牌位前举行祭祀活动。同时大唱赞歌、大摆筵席，以示尊孔。桂溪高等小学学生董时进在《两户人家》一书中，对1911年秋的祭祀活动有这样的描写：“回到学堂之时，同学们谈论最热烈的，乃是如何庆祝孔子圣诞。学堂里要做一次大清洁，糊窗子，贴对联，扎彩灯，杀猪办席。好似大家庭过年，也像为老家长祝寿，满堂儿孙，更换新衣，笑蜜蜜地穿梭来往，做游戏。堂长和教习们都穿上袍褂，戴起顶子，齐集礼堂，领导全体学生，在孔圣牌位前三跪九叩。行礼毕，放鞭炮，开酒席，大家欢乐到深夜。”（董时进《两户人家》三十四，台湾商务印书馆股份有限公司1981年12月初版175页）尽管如此，忠州中学堂仍为社会培养了一批有用人才。

1908年（光绪三十四年），梁山籍学生闹学.潮，除有两人事先请假离校外，其余38人被开除学籍，梁山遂率先退出忠州中学堂。垫江籍学生也因路途遥远，往来不便，多有龃龉。1912年春忠州联合中学解组，垫江县将未毕业的丁、戊两班学生撤回，自办垫江县立中学，丁班为第一班，戊班为第二班。

学校地处忠县县城腹心地带，依山傍水，环境优雅，是读书育人的好地方。学校占地86亩，拥有一流地教学设施、标准地实验室、语音室、电子备课室、多媒体教学室、多功能教学室、教学调频台、双向双控教学系统、资料丰富的图书室、阅览室、新颖壮丽的体艺馆、壮丽的田径运动场、公寓式的学生宿舍......为教育教学质量提供了有力地保障。

学校现有教职工225人，其中特级教师2人，高级教师26人，一级教师98人，有43个教学班，在校学生2700余人。学校有一支敬业爱岗、经验丰富、治学严谨、成绩显著的教师队伍，涌现出了一批德才兼备颇具影响的中青年骨干教师。

学校现承担着《新思维作文》、《初中数学一才双法》、《中小学生纪律法制教育研究》、《英语学习与思维发展》、《科技活动课学习》、《创新学习》等10个国家级、省级科研课题，是重庆市首批教育科研试验基地。学校先后荣获全国法制宣传教育先进单位，全国依法治校示范学校、市文明单位、市安全文明校园、市绿色学校、市体育工作优秀学校、市卫生单位、市教育科研先进单位、市教育科研十佳学校、市科技教育特色学校等100余项荣誉称号，成为名副其实的巴渝名校。