巫山大庙中学毕业证样本(2)

学校达42个班级规模，每班学生控制在55人以内.新征地40亩,新建一栋学生宿舍,一栋教师宿舍，一栋实验综合楼,新建拥有200米环形跑道的标准运动场.。

未来三年内，在“我是庙中人我光荣”的校园文化氛围中，我们努力培养高素质学生，打造出“求善、立志、笃行”的庙中学生形象。具体内涵是：上善若水——善待他人，善待自己；志存高远——人生有方向才有动力；实践创新——命运垂青于那些踏实肯干又敢于创新的人。

1、学校教育综合质量位于全县前三强，创造更好的社会声誉。　　2、学生具有良好的行为习惯，受到社会的充分肯定。留守儿童具有良好的生活学习习惯，快乐健康，融入校园生活。　　3、学生语文、数学、外语成绩合格率达99%，优秀率达50%.以上。对其他学科拥有良好的学习兴趣，在各项素质检测中成绩良好。　　4、学生高中阶段入学率达90%以上。　　5、学生健康素质95%达到国家标准，优秀率达40%以上。

1、打造师德高尚、志趣高雅、学习勤奋、业务创新的教师队伍，形成“修身、敬业、乐群”的庙中教师形象。具体内涵为：格调高雅——新时期教师的志趣情怀；爱岗敬业——平凡工作中做出高质量；荣辱与共——坚守团队理念，携手共进。　　2、三年内培养1名市级骨干教师， 2名县级学科带头人，4名县级骨干教师，30名校级骨干教师。　　忆过去，岁月峥嵘，展未来，任重道远。新一代庙中人将坚守理想，勤奋耕耘，以务实的精神实大写今天，以满怀的激情描绘明天。[1]

道生天地，神临巫山，灵泽万物，龙行大庙。龙骨坡②前，世世代代③，秉山川之气，承日月之华。百万年④间，云为我起，水为我流，花为我开，果为我实。虽为草根，惜有千古渊源⑤；纵为山人，自有万丈豪情。　　花不畏幽，云不惧远，善不选人，文不择案⑥。大庙中学，沧海一粟，而我居其间，必知书而达礼⑦，尚善而修德，博学而不穷，笃行而不倦⑧。

远水阻道，只因帆不顺风；大山阻人，实为脚力太浅。为学为师，品墨修业，载道解惑⑨。书声透屋宇，智慧聚讲坛。如山涧流水，有穿石之绵延；似园中槐花，携扑鼻之馨香。朝朝暮暮，岁岁年年，因我居其间，光必辉，荣必耀，声必播，名必远。　　二○一三年夏

【注】：　　①李尚朝（1969- ），本名李尚晁，中国当代著名诗人，词作家，出版有诗集《风原色》、《大三峡那光》等三部，散文集《那流光一幻》等，著名诗评家蒋登科主编有学术专著《李尚朝诗歌品鉴》对其诗歌作了系统鉴赏。诗歌《月上中天》入编大学中文专业教材《20世纪中国文学作品选读》。曾就读、执教于大庙中学，现供职于重庆市公安局政治部。　　②龙骨坡，巫山古人遗址，亚洲巫山人发源地。　　③代指巫山人的后代。　　④百万年，概数。代指巫山人距今约201～204万年历史。　　⑤千古渊源，指巫山人后代与祖先的渊源。　　⑥案，指书桌，书案。　　⑦知书达礼，亦作知书达理，指通过学习而明了各种事理与礼节。出自元·无名氏《冯玉兰》第一折：“只我这知书达礼当恭谨，怎肯着出乖露丑遭谈论。”　　⑧“尚善笃行”为大庙中学文化主线。《论语》中，孔子评价人的行为等级有五：善、美、过、不善、恶。对儒家来说，善一直是其提倡的美德。“博学而不穷，笃行而不倦”，出自《礼记?儒行》：“儒有博学而不穷，笃行而不倦。”“笃行”有切实履行，专心实行之意；在《史记?樗里子甘茂列传论》中：“虽非笃行之君子，然亦战国之策士也。”尚善，是指善待本身，尊爱生命，善待他人，团结友爱，善待自然，和谐相处；“笃行”有行为淳厚，纯正踏实之意。笃行是为学的最高境界，就是既然学有所得，就要努力践履所学，使所学最终有所落实，做到“知行合一”。　　⑨“品墨载道，尚善笃行”为大庙中学训。品墨，指接纳一切文化知识，修炼学业；载道，指探究原理，明白事理，修炼品德。