大学教育岂能沦为岗前培训？(4)

招聘的时候，园长能做到的，顶多是考察老师的专业性，但无法考察良知。

这位教师的问题，是她的学校培养她时出现了问题。“教养”是由人文教育规定的，就算是再细的规章制度也无法完全覆盖。

我曾经遇到一个大学老师，说他在教礼仪课：如何接电话、吃饭主次位子怎么坐。我问：各地风俗习惯不同，如何教？其实教礼仪也很简单，只要抓住其本质，四个字：“卑己尊人”。

我的孩子初中毕业的时候，我让他把四年语文教材中留下深刻印象的课文，古文除外，全部列出来。结果他写得出的现代文几乎没有，仅仅有几篇鲁迅的作品。因为只有经典才能长存，其余寡淡没有文化的文章是无法积淀下来的。

我在太原考察时，看到一篇“西瓜大、芝麻小”的文章，差点没把我气死，难道这些简单的道理孩子不知道吗？还要教吗？

其实，《论语》共有20篇，第一篇只有590余字，小学生每天背诵半个小时，一周之内可以全部背完。在理解的基础上，背诵的《论语》可以用于今后写作，还能知道古代人有姓、名、字、号、谥等，许多文化历史知识，其中还蕴含了二三十个成语。

我的父亲读过3年私塾，背诵过《论语》。晚年时，他用毛笔在自己的拐杖上写下一句话：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”

用之则行，舍之则藏，也就是成语所说的“用行舍藏”或“用舍行藏”，它最为精炼地表达了儒者对于出仕与退隐、入世与出世、进与退的政治选择与人生态度。这不非常精确巧妙地表达了父亲和拐杖之间的关系吗？

不少人见过我的父亲都说，你的父亲是“绅士”，一定是非常有文化的人。我说，其实，他不过是一个老农民，但读书改变了他的气质，够用一辈子。